القراءة قالون بقصر المنفصل وقراءة تساقط كما شرح واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو . السوسي بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة والكسائي . حفص بقراءة تساقط كما شرح . ورش بطويل المنفصل وقراءة تساقط . حمزة بقراءة تساقط بالتخفيف كما شرح . فلن أكلم ، سوء : لا يخفى . ولاحظ وقف حمزة وهشام على امرأ بالإبدال حرف مد . [ الآية 27 من سورة مريم ] قوله تعالى : قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ( 27 ) الشرح والتحليل لقد جئت : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي ولاحظ إبدال همز جئت للسوسى وحده ولاحظ أن للسوسى هنا الإظهار والإدغام في جئت شيئا وهما وجهان صحيحان . شيئا : توسط ومد ورش وتأتى أحكام السكت وتركه لحمزة على قراءته . ويسهل الجمع بعد ذلك . سوء : وقف حمزة وهشام بالنقل والإدغام مع الإسكان والروم . فأشارت إليه : نقل ورش ووقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت . نكلم من ، المهد صبيا : الإدغام في الموضعين للسوسى وله أيضا الإخفاء في الموضع الثاني لسبق الساكن الصحيح . آتاني الكتاب : بدل ورش مع تحريره على اليائى في نفس الكلمة هكذا : اليائى / البدل فتح / قصر تقليل / توسط فتح ، تقليل / مد وأما ياء الإضافة فبالإسكان لحمزة وحده وبالفتح للباقين . وأما أحكام الإمالة فهي : الفتح والتقليل لورش والإمالة للكسائى وحده وهي من مفرداته . وفتحها وجها واحدا للباقين . نبيئا : بالهمز لنافع وحده وللباقين بدونه ولا يخفى طول ورش .